Drie dagen in Amsterdam (de tweede dag)

Retomamos la serie con el segundo día. 

De los tres días quizá este fue el menos interesante. Como comenté en la entrada anterior, mi intención para el segundo día era hacer una ruta en bici, pero debido al mal tiempo decidí intercambiar el plan con el que tenía pensado para el tercer día. Así pues, continué con la visita de la ciudad, esta vez por la zona menos central.

Mi ruta comenzó de nuevo en la estación central. Una de las cosas que mas me enamoró de la ciudad se puede resumir con estas fotos:

Parking de la estación central

Parking de la estación central

Estas fotos son del parking de la estación central. En realidad se puede considerar todo Amsterdam como un parking gigantesco de bicis. De casi cada farola, poste, valla brotan manojos de bicis de todos los colores, tamaños, sexos, etc. Por ende la ciudad está llena de talleres, tiendas de compra venta y lugares donde alquilan bicis. Estos últimos son normalmente los más caros ya que su principal clientela son turistas. Existe un sistema mas barato pero solo se permite alquilar a ciudadanos holandeses (eso me dijeron cuando lo intenté).

Dejando la estación central tomé uno de los numerosos ferrys (gratuitos!) que conectan varios puntos situados en orillas diferentes del Ij.

Het Ij

Uno de los ferrys

El ferry que cogí me llevo hasta una zona conocida como el muelle NDSM. Se trata de un antiguo muelle reconvertido en un espacio donde se realizan todo tipo de actividades (conciertos, mercadillos, etc.). Hay un viejo almacén reconvertido en oficinas de Greenpeace, numerosos bares, algún restaurante y mil cosas que se me escaparon. Como parte de la rehabilitación del muelle, existen decenas de viejos contenedores reconvertidos en casas.

Quien les iba a decir que acabarían siendo transformados en casas alternativas. ¿Qué habrán transportado en su momento?

Una vez cubierto del NDSM cogí el mismo ferry para llegar de nuevo a la estación central y de allí recorrer  a través del  centro la ciudad hasta la zona de los muesos y el Vondelpark. Por el camino atravesé el famoso mercado de las flores.

Culete del mercado de las flores

Prácticamente todas las casetas eran clones.

Ejemplo de caseta del mercado de las flores

Resultaba agradable el colorido que desprendía el mercado aunque lo hubiera disfrutado más sin tantísima gente.

Siguiendo mi ruta me encontré con un par de cosas tan interesantes como antagónicas.

Ajedrez público para gente con problemas de visión

Deepak, Luna, Pavo...sin comments

Y finalmente, tras las "siete casas, siete países" desemboqué en el Vondelpark.

Siguiente cosa que me enamoró de Amsterdam, sus parques. Vondelpark es el parque mas grande de Amsterdam, con su lago, sus patos, sus árboles y al igual que todos sus hermanos pequeños, lleno de vida. Mirara donde mirara encontraba escenas bucólico pastoriles con gente haciendo picnik o simplemente tirada en el césped, bicis paseando o niños y no tan niños jugando. A modo de bonus, como parece ser que tengo un imán para estas cosas, me topé con una carrera benéfica.

Escena bucólico pastoril 

Carrera benéfica

Y del parque Vondelpark a la plaza de los museos. Los tres museos mas importantes de Amsterdam se encuentran aquí agrupados, el Rijksmuseum, el museo de Van Gogh y el museo Stedelijk. No tenía planeado visitar ninguno y eso hice. A parte de que el precio no es precisamente barato (17,5 euros, 17 euros y 20 euros respectivamente) por lo general no suelo visitar museos ya que, a no ser que quiera ver algo muy concreto, no suelo apreciar/disfrutar debidamente lo que hay en ellos. 

De izquierda a derecha y de delante a atrás, el Stedelijk, el museo de Van Gogh y el Rijksmuseum

Y aquí aparezco yo!

Hola :) (Con el Rijksmuseum detrás)

Poco mas para el resto del segundo día. El Binnenhof, alguna plaza famosa, algún mercadillo y varios parques que pillé de casualidad.

Las zonas de la ciudad que visité este día contrastan con el centro de Amsterdam. Aún estando igualmente repleto de turistas, el ambiente es completamente distinto. No coffeshops, no prostitutas en los escaparates, no micro-fiestas en barcos por los canales (vi unas cuantas durante los tres días). En cambio museos, parques, auditorio, teatro nacional... ¿Con que parte nos quedamos? Yo lo tengo claro.

En dos días visité dos Amsterdams distintos y con el tercero corroboré la regla. Hasta la siguiente entrada.

Tot ziens!

Pablo

Drie dagen in Amsterdam (de eerste dag)

Tras mas de dos meses sin publicar ninguna entrada vuelvo a la carga con una serie de cuatro publicaciones nuevas que ampliarán un poco la temática del blog. ¡Viajes!

Tras cierto tiempo teniendo en mente hacer un viaje a Amsterdam por fin encontré el momento. Maleta en mano (o más bien triste mochila minúscula saturada en la espalda) y algún mapa en el móvil fueron suficiente para invertir tres más que interesantes días en la ciudad mas hype de Holanda. Mi intención no es hacer un guía turística sobre que hacer en Amsterdam durante tres días, sino mas bien comentar las impresiones que me he llevado del viaje. Para todo lo demás -> Internet. 

Respecto el alojamiento, debido a que la densidad de turistas por metro cúbico es bestial, al menos en la zona mas céntrica de la ciudad, como ley universal que es, alojarse en la cuidad es carísimo. No me resulto extraño encontrar habitaciones individuales en albergues por mas de 150 euros la noche lo cual me parece más que desproporcionado, así que recurriendo a lo mas barato acabé durmiendo en un albergue con 6 personas en la habitación por 35 euros la noche. Desayuno incluido y sueño de poca calidad garantizado para la opción más barata. Geen probleem! La experiencia me trajo recuerdos de cuando dormí en las mismas condiciones al llegar a Bruselas. Parece que haya pasado un milenio desde entonces...

Bandera de Amsterdam

Partiendo de Bruselas, tras tres horas de tren llegué aquí:

Amsterdam centraal

Y ya, sin salir de la estación, un piano me pidió que lo tocara.

Play me!

Hubiera probado encantadísimo de no ser porque habría tenido que tocar después de que una jovencita nos deleitara con el primer movimiento de la sonata Patética de Beethoven...¬¬ .

Una vez pusé el pie fuera de la estación quedó claro que me encontraba en pleno centro de una ciudad colonizada por turistas y como tal, ruidosa a más no poder, aunque a este ruido le falta un componente que en Bruselas sobra: el ruido de los coches, no así el del transporte público.

Dejando atrás la estación, la primera parada la hice en la casa-museo de Ana Frank. Fue el único museo que visité y sin duda una de las mejores experiencias de todo el viaje. Por fuera su aspecto no muestra indicio de lo que esconde dentro, pero unos carteles nos avisan de que no está permitido hacer fotos ni demasiado ruido en el interior por motivos de conservación y respeto respectivamente.

Casa de Ana Frank

Y desde luego, su interior, respeto da. Nada mas entrar el ambiente cambia por completo, es otro mundo, de ruido a murmullo y comienza un viaje en el tiempo que con un recorrido lineal nos hace recorrer la casa a la par que la vida de Ana Frank y su entorno. Es muy sencillo sentirse emocionalmente implicado al recorrer la casa si previamente se ha leído el diario. Por ejemplo, se expone la falsa estantería de "la casa de atrás" la cual se sigue conservando para entrar a ella. A mitad del recorrido, en una de las paredes hay unas marcas que Otto Frank hacía para indicar como sus dos hijas iban creciendo y cerca del final  se exponen numerosas hojas originales del diario así como la orden de detención de la familia. Durante todo el recorrido se sentía un silencio pesado y en la parte final, donde se repasa el desenlace de la historia, pude ver varias personas con lágrimas en los ojos. Fue una buena experiencia dejarse empapar por aquella atmósfera. Y tal como cambió al entrar, cambió al salir; de nuevo me encontré en una cuidad nerviosa infestada de turistas.

El final del primer día lo invertí pateando la parte más central de la cuidad e intentando no ser atropellado por enjambres de bicis. El resto de cosas que visité son cosas mas o menos interesantes: la iglesia mas antigua de Amsterdam (1371), una iglesia católica clandestina disfrazada de una típica casa de estilo holandés, el barrio rojo, la plaza de Rembrant, el monumento a la segunda guerra mundial y el centro en si mismo, con sus estrechas calles e infinitos canales.
Durante mi paseo me encontré con alguna cosa curiosa, como por ejemplo una pequeña tienda llamada "Condomerie" ¿Qué venderán?

Condomerie 

Variedad para explorar

O alguna bici bastante original:

Bici molona 1

Bici molona 2

Y finalmente, tras un día agotador, aquí acabó mi primer día en Amsterdam:

Habitación mixta en la que solo dormimos hombres

En principio el plan para el segundo día era hacer una ruta en bici, pero debido al mal tiempo al final decidí continuar con la segunda parte de la visita de la ciudad. Material que quedará cubierto en la siguiente entrada: De tweede dag in Amsterdam! :)

Tot ziens!

Pablo

Educación e inteligencia emocional

La estructura económica sobre la cual se sustenta la sociedad moderna actual requiere que sus individuos, en cierto momento momento de sus vidas, asuman el estatus de trabajadores. Trabajador es aquella persona que realiza un trabajo a cambio de un salario. Este salario acaba alimentando la estructura económica tras un camino que puede ser de lo mas simple: Pepe compra unos zapatos con su salario, hasta macabramente complejo: Pepe compra con su salario acciones en bolsa cuyo precio, tras prostituirse financieramente siguiendo los patrones de una ingeniería mas fina que un reloj atómico, acaba vendiendo por un precio superior al que fueron compradas, obteniendo así un beneficio real en un juego virtual con el que finalmente se compra unos zapatos. Como si de un dogma religioso se tratara, no se cuestiona la tremenda importancia de poseer un trabajo para permanecer cómodamente encajado dentro del sistema. Así mismo tampoco se cuestionan los valores que definen el rol de un trabajador modelo para que este sea lo mas eficiente posible dentro del sistema productivo y de la estructura económica en general (en realidad cada vez se cuestiona mas, pero la inercia es tan brutal que no supone ninguna implicación práctica).

El ser humano no viene programado de serie para ser un trabajador modelo (¡A punto he estado de decir competidor modelo!). ¿Sobre qué proceso recae la responsabilidad de instruirnos para ser engranajes del sistema productivo? Sobre la educación, ya sea formal, no formal o informal. La educación es un proceso que pretende la socialización de los individuos. Con esta entrada pretendo reflexionar sobre el contraste entre lo que en mi opinión debiere ser el proceso educativo y lo que realmente produce dicho proceso, como si de una mera factoría se tratara.

El sistema educativo está al servicio del poder económico y deliberadamente está diseñado para satisfacer sus necesidades. Empecemos de arriba a abajo. La universidad es indudablemente una fábrica de profesionales altamente (¿En serio? bueno, hay de todo) cualificados listos para encajar suavemente en el sistema productivo (obvio aquí el hecho de que la situación económica actual borra  de una patada eso de suavemente). Hacia abajo en el nivel de estudios o hacia atrás en el tiempo tenemos el bachillerato, que no es mas que una preparación preuniversitaria, ergo con el mismo fin. Aun con muchos rasgos aun por definir, en bachillerato la maleabilidad disponible en el individuo es comparativamente mayor que la disponible cuando se comienza la universidad. Y si vamos mas atrás en el tiempo llegamos al nivel de educación mas general, donde comenzado prácticamente desde que se hace uso de razón, la maleabilidad es completa.

Maleabilidad completa, responsabilidad tremenda. Durante los años de educación general estamos introduciendo conocimientos y valores en unas mentes completamente permeables que probablemente definan la estructura básica de cada individuo con la que tendrá que lidiar, en general, toda su vida. La inercia para modificar dichos cimientos aumenta rápidamente con el tiempo haciéndose, mas pronto que tarde, en general casi infinita. Inercia casi infinita implica dificultad casi infinita para cambiar. ¿Qué se enseña pues durante esta crucial etapa educativa? La importancia de sacar buenas notas para tener un futuro mejor (lo cual es completamente cierto), la importancia del éxito y el temor al fracaso, la importancia de ser competentes y competitivos... Todo ello desde la perspectiva futura de acabar colocando a cada individuo en el estatus de trabajador, engranaje esencial del sistema. ¿Qué no se enseña en esta etapa educativa? Inteligencia emocional. Se puede ser director de una monstruosa multinacional y ser un analfabeto emocional, aunque en este caso quizás podríamos considerar que tal director controla perfectamente sus emociones y lo usa a su favor. Pero no, aquí yo me refiero a la inteligencia emocional que contribuye a maximizar dentro de unos límites razonables la felicidad de los individuos. Se puede tener la suerte de toparse con un pequeño tesoro disfrazado de profesor que, por inspirador y probablemente excediendo sus funciones laborales, nos permita avanzar en la comprensión y gestión de las emociones propias y ajenas, pero en principio diría que ese caso es mas bien anecdótico. Entiendo que la responsabilidad de formar seres sociales va mas allá de producir trabajadores y entiendo que con el sistema actual es algo que no tiene demasiado sentido plantearse por no ser necesario; nos vale con formar trabajadores. El individuo como tal se ignora y moldea pertinentemente.

En el párrafo anterior me he centrado completamente en la educación formal y considero que lo comentado se puede extrapolar a la educación no formal. ¿Qué pasa con la informal? En los primeros años de socialización somos por supuesto también permeables a la familia, amigos y en definitiva a los grupos primarios de socialización. De manera similar al tesoro disfrazado de profesor, este tesoro se puede disfrazar de madre, padre, hermano, amigo, novia, etc. Si bien no tanto como en el caso del profesor, considero muy difícil encontrar estos tesoros. Puede darse el caso, pero no es una ley de la naturaleza que los individuos cultiven y desarrollen su inteligencia emocional por voluntad propia, ya sea por ignorancia o por completa inercia al cambio. Por ello es dificil volvernos mas inteligentes desde un punto de vista emocional a partir de la educación informal.

Partiendo del axioma de que la inteligencia emocional repercute positivamente en la mejora de la sociedad ¿Por qué no enseñarla y potenciarla de manera formal? Antes de acabar de escribir la pregunta la respuesta se veía venir de lejos, o mas bien de atrás ya que, como he mencionado antes, con el sistema actual es algo que no tiene demasiado sentido plantearse por no ser necesario; nos vale con formar trabajadores. El individuo como tal se ignora y moldea pertinentemente. Triste y cierto.

De momento compete a cada uno gestionar y cultivar su propia inteligencia emocional, darle la importancia que considere oportuna y utilizara en sus relaciones sociales.

Tot ziens!


Pablo

Cosmos

           Hacía tiempo que quería meter las narices en el mundo de la astronomía para ganar un poco de perspectiva y orden de magnitud sobre lo que es y contiene el universo. Tras buscar un poco de biografía, recurriendo incluso  a planes de estudio de algunas universidades, al final me decanté por un clásico que supuse, y no acerté demasiado, haría un repaso general y hasta infantil por simplificado y sencillo, de lo que encierra el universo. Ya acabado de leer el libro seguiré buscando alguna obra de divulgación sobre astronomía con la misma motivación con la que empecé a leer Cosmos. Así pues, es un libro que no recomendaría para el que solo quiera aprender un poco de astronomía, no obstante, no dejaría de recomendarlo ¿Por qué? Porque a través de un libro de divulgación científica como excusa, se descubre un personaje cuya pasión y motivación resultan como poco inspiradoras. Por ello, siendo mas fiel a la impresión que en mi ha dejado el libro, cambiaría el título y el autor de Cosmos por Carl Sagan a Carl Sagan por Cosmos. 

           En Cosmos se habla de física, especialmente de astronomía, a un nivel de divulgación para un público general. Todo el conocimiento que se ha generado a lo largo de la historia de la especia humana se debe a contribuciones de matemáticos, físicos, filósofos, monjes... acompañados siempre de un contexto histórico. Por ello se dan pinceladas (muy gruesas a veces) de la antigua Alejandría, Grecia, la edad media, la guerra fría... Carl Sagan era un filósofo en el sentido mas clásico del término, amaba el saber. Acérrimo del método científico como herramienta casi única para acercarse a la verdad, paso a paso, civilización tras civilización. Herramienta posiblemente imperfecta, pero la mas eficaz de la que disponemos. Como dijo en cierta ocasión "Si algo puede ser destruido por la verdad, merece ser destruido por ella".

           

           Una de las lecciones mas interesantes que se pueden extraer del libro es que el egocentrismo general de la especie humana se queda en nada cuando se tiene algo de perspectiva sobre la inmensidad del universo y la posición que ocupamos en él. Carl Sagan escribió en Un punto azul palido. Una visión del futuro humano en el espacio.

  "Mira ese punto. Eso es aquí. Eso es casa. Eso es nosotros. En él se encuentra todo aquel que amas, todo aquel que conoces, todo aquel del que has oído hablar, cada ser humano que existió, vivió sus vidas aquí.

La suma de nuestra alegría y sufrimiento, miles de confiadas religiones, ideologías y doctrinas económicas, cada cazador y recolector, cada héroe y cobarde, cada creador y destructor de la civilización, cada rey y cada campesino, cada joven pareja enamorada, cada madre y padre, cada esperanzado niño, inventor y explorador, cada maestro de moral, cada político corrupto, cada “superestrella”, cada “líder supremo”, cada santo y pecador en la historia de nuestra especie vivió ahí – en una mota de polvo suspendida en un rayo de luz del sol.

La Tierra es el único mundo conocido hasta ahora que alberga vida. No hay ningún otro lugar, al menos en el futuro próximo, al cual nuestra especie pudiera migrar. Visitar, sí. Colonizar, aún no. Nos guste o no, en este momento la Tierra es donde tenemos que quedarnos.

Se ha dicho que la astronomía es una experiencia de humildad y construcción de carácter. Quizá no hay mejor demostración de la tontería de los prejuicios humanos que esta imagen distante de nuestro minúsculo mundo. Para mí, subraya nuestra responsabilidad de tratarnos los unos a los otros más amablemente, y de preservar el pálido punto azul, el único hogar que jamás hemos conocido."

       La imagen fue tomada por la sonda Voyager 1 a 6000 millones de kilómetros de la tierra. Sencillamente maravilloso. Humildad y temor. Carl Sagan creció con la guerra fría y muy probablemente por ello el último capítulo de cosmos, reflexión sobre lo infantil e inmaduro de la especie humana que hasta la autodestrucción podría llevarnos, muestra su preocupación sobre lo que de nosotros pudiera pensar una civilización extraterrestre que nos visitara. Temor por la imagen que lanzamos al universo y en último termino por la propia especie humana que muy humilde y bien-intencionadamente queda reflejado en el texto anterior.

           Despido esta entrada con una imagen que en mi opinión resuena estupendamente con Cosmos.

Pablo

Escape from camp 14

En la anterior entrada el caballero Pfffff nos contaba como se dio por aludido cuando en Un Mundo Feliz Aldous Huxley modeló literariamente un mundo dominado por un ruido ensordecedor que no permite oírse a uno mismo. El paradigma premonitorio (o quizás ya actual) de Huxley queda completado con el paradigma de George Orwell en 1984. Si bien la visión de Huxley nos recuerda claramente al mundo considerado como desarrollado, la visión de Orwell podría perfectamente ajustarse a Corea del Norte; un infierno en la tierra.

Escape from Camp 14 cuenta la historia de un hombre que, gracias a un sospechoso cúmulo de casualidades dignas de una novela best seller, consiguió escapar de un campo de trabajo de Corea del Norte y llegar a Corea del Sur a través de China. El libro es una mezcla de novela y documental donde se cuenta cómo el protagonista nació y creció en un  campo de trabajo norcoreano, donde como trasfondo se nos muestra parte de la realidad de Corea del Norte. Si bien la parte mas novelesca es interesante, en mi opinión resulta mucho mas interesante la oportunidad que brinda la huida del protagonista de desnudar algunas de las vergüenzas de uno de los regímenes mas herméticos y dictatoriales del mundo.

Que tu padre haya sido enviado a un campo de trabajo bajo la justificación de motivos políticos es motivo suficiente para que sus dos siguientes generaciones acaben en un campo de trabajo. El trabajo al servicio del partido es la única manera de limpiar la ofensa que tu padre, tu y tu hijo hayáis podido cometer contra Corea del Norte, sepas o no cual haya sido. Altavoces, radio o televisión se encargan de vomitar constantemente propaganda para informarte de la situación del país y de sus eternos enemigos: Estados Unidos y Corea del Sur, información cuidadosamente modelada por el ministerio de la verdad del país. Difícilmente consideras siquiera la existencia de un mundo mejor fuera del campo, ya que el campo es tu casa y has sido educado para asumir tu culpabilidad; mereces estar ahí. Sesiones semanales de auto-crítica se encargan de mostrarte el que probablemente sea tu único camino posible. El suicidio es una opción, pero raramente ocurre, muy deshonesto sería no saldar con tu trabajo la cuenta pendiente que tienes con el partido. Si resulta que estos métodos no consiguen aplacar un brote de ansia de egoísta libertad que pudiera surgir, por ejemplo, al relacionarte con alguien que haya estado fuera del campo, incluso en el extranjero, ten mucho cuidado pues cualquiera dentro del campo tiene la obligación, bajo pena de muerte, de informar de cualquier intención de escape o, en general, de cualquier infracción que puedas cometer, ya sea robar comida o, si eres mujer, decir no cuando un guardia con ganas de sexo te invita a limpiar su casa. Éste último caso sería interesante puesto que podrías disfrutar de alguna ventaja, como mayores raciones de comida, pero cuidado con quedar embarazada, ambos seriáis ejecutados (no el guardia). La desconfianza es algo que aprendes rápido a manejar, pues cualquiera puede delatarte, tus compañeros de clase, tu madre, tu padre, tu hermano... El concepto de familiar tal y como lo conocemos carece de sentido dentro del campo, pues no hay especial relación afectuosa entre personas con parentesco biológico. El líder del partido lo es todo y a él se le debe todo. Por tu propio bien, o porque la educación ha dado frutos, no lo criticas. Difícilmente oyes a algún guardia criticarlo, ellos también saben que su vida depende de ello. Cuando tengas edad de trabajar, el partido te proporcionará un trabajo dentro del campo al que estarás ligado de por vida. Los hay mejores y peores y nunca sabrás porque motivo se te habrá asignado uno u otro. No importa, cualquiera que sea tu trabajo será tu mejor forma de saldar tu cuenta con el partido. Tu vida no te pertenece en absoluto, es del partido y del país.

Las similitudes con 1984 son realmente precisas. El control mental a través de la educación, la existencia de un líder incuestionable, la obligación de delatar infracciones, la desinformación constante a través de propaganda, el uso habitual de la tortura y el asesinato, la existencia de países eternos rivales. Resulta difícil aceptar que el presidente del partido Kim Jong-Un y las esferas mas altas (con posibilidad de viajar al extranjero, siempre de forma controlada) no sean víctimas de la propia mentira que alimentan. Kim Jong-Un estudió bajo un nombre falso en Suiza, donde residió nueve años. Aun con ello, Corea del Norte es uno de los países mas pobres del mundo, dependiente de la ayuda que Estados Unidos y Corea del Sur le suministran. Tan solo las clases mas altas poseen lujos como por ejemplo un microondas. 

Podríamos considerar Corea del Norte como un manual que nos recordara en momentos de falta de perspectiva como la evolución histórica de un país puede llegar a parir un desastre humano, económico, político y social real, aunque sería mas sano simplemente recurrir al paradigma de George Orwell.

Información interesante:

-Documental sobre Corea del Norte (en inglés)

-Versión documental del libro (en inglés)

Dentro del campo de trabajo existen diez leyes que deben seguirse a rajatabla. Éstas leyes son (en inglés): 

1. Do not try to escape

Anyone caught escaping will be shot immediately.

Any witness to an attempted escape who fails to report it will be shot immediately.

Any witness to an attempted escape must promptly notify a guard.

Groups of two or more are prohibited from assembling to devise a plot or to attempt to escape.

2. No more than two prisoners can meet together

Anyone who fails to secure permission from a guard for a meeting of more than two prisoners will be shot immediately.

Those who trespass into the guards’ village or who damage public property will be shot immediately.

No gathering may exceed the number of prisoners allowed by the guard in charge.

Outside work, no group of prisoners may gather without permission.

At night, three or more prisoners may not travel together without permission from the guard in charge.

3. Do not steal

Anyone found stealing or in possession of arms will be shot immediately.

Anyone who does not report or who aids a person who has stolen or possesses arms will be shot immediately.

Anyone who steals or conceals any foodstuffs will be shot immediately.

Anyone who deliberately damages any materials used in the camp will be shot immediately.

4. Guards must be obeyed unconditionally

Anyone who harbours ill will towards or physically assaults a guard will be shot immediately.

Anyone who fails to demonstrate total compliance with a guard’s instructions will be shot immediately.

There must be no backtalk or complaints to a guard.

When meeting a guard, one must bow deferentially.

5. Anyone who sees a fugitive or suspicious figure must promptly report him

Anyone who provides cover for or protects a fugitive will be shot immediately.

Anyone who holds or hides a fugitive’s possessions, conspires with him, or fails to report him will be shot immediately.

6. Prisoners must watch each other and report any suspicious behaviour immediately

Each prisoner must observe others and remain vigilant.

The speech and conduct of others must be observed closely. Should anything arouse suspicion, a guard must be notified immediately.

Prisoners must faithfully attend meetings of ideological struggle, and they must censure others and themselves vehemently.

7. Prisoners must more than fulfil the work assigned them each day

Prisoners who neglect their work quota or fail to complete it will be considered to harbour discontent and will be shot immediately.

Each prisoner must be solely responsible for his work quota.

To fulfil one’s work quota is to wash away sins, as well as to recompense the state for the forgiveness it has shown.

The work quota as assigned by a guard may not be changed.

8. Beyond the workplace, there must be no intermingling between the sexes for personal reasons

Should sexual physical contact occur without prior approval, the perpetrators will be shot immediately.

Beyond the workplace, there must be no conversing between the sexes without prior approval.

One is prohibited from visiting bathrooms designated for members of the opposite sex without prior approval.

Without special reason, members of opposite sexes may not go about holding hands or sleep alongside each other.

Without prior approval, prisoners may not visit living quarters of the opposite sex.

9. Prisoners must genuinely repent of their errors

Anyone who does not acknowledge his sins and instead denies them or carries a deviant opinion of them will be shot immediately.

One must reflect deeply upon the sins he has committed against his country and society and strive to wash himself of them.

Only after having acknowledged sins and reflected deeply upon them can a prisoner begin anew.

10. Prisoners who violate the laws and regulations of the camp will be shot immediately

All prisoners must truly consider the guards as their teachers, and, abiding by the ten laws and regulations of the camp, yield themselves through toil and discipline to washing away their past errors.

Pablo